尊严也有稀碎时散文
《说文解字》说：尊（原字的下部分不是寸，是廾，读gong），酒器也。从酋（久酿的酒），収（读gong，相当于现在的“拱”意）以奉之。廾、収都有双手的意思。这完全秉承了甲骨文尊字表示的：双手高举洒杯的意思。许慎又说，尊或从寸。寸，十分也。这或许是许慎将廾改为寸的原因。你看，双手是十指，且各自独立，也有十分的意思。所以后来的尊字就不再用廾部。现在人们考证了：尊，是盛行于商周时期的一种酒器。青铜制。主要用作祭祀的礼器。后来人们为了区别，也便有了樽和罇以示日常酒器。说这许多，就是要说尊字的神圣与高贵。
严的字意是：紧密，没有间隙，认真严历，也有尊敬尊重等意。所以，尊严就是：尊贵威严，崇高庄严，独立而不可侵犯的地位或身分。这是人的尊严。说白了，首要的是要有身分和地位。而身份和地位的获得是一个复杂的问题。我们先说身份。你是谁？并且谁知道你是谁？这不是绕口令，这似乎是一个简单的不能再简单的问题，然而要搞清楚这一点却并非易事。你是谁，这不仅仅是个符号，更重要的是这个符号还包括一系列的“你”的信息。诸如你的长相、性别、年龄、国籍、学历和履历，还包括你能做什么和做过什么，且取得过什么业绩，以及有什么特长等等等等。而谁能知道你，则更严峻。因为谁都知道，能上电视、能在媒体证明你，肯定是许多人梦寐以求的事了。但，肯定不是谁都有这种机会。至于你获过什么荣誉，得到什么惩处等信誉等级，以及你的出身等等都会成为你身份的一部分。有关地位的问题可能更麻烦 ……此处隐藏1495个字……，所有科学理论（也可以说是文化的理论）会在此处消失。然后是“奇点”的大爆炸产生了我们居住的这个宇宙。文化在生命的这个“奇点”处或也会消失。那会像宇宙理论一样，意味着大爆炸将会发生吗？！可以肯定的一点是，所有经历过如此惨绝人寰摧残的人，对其人生的感悟和影响之深刻，一定不是其他人能体悟到的。人与其它动物的根本区别在于人有文化，但无论如何人是自然的儿子，人具有自然赋于他的所有生命信息。我们赞美文化，也会依然崇拜没有文化的生命，无论如何，文化是建筑在自然生命的肩上。在这个世界里，没有“灵”时可以有“肉”，但，如果没有“肉”，“灵”是什么？会产生在哪？所以，人首先有的是自然的生命，其次才有文化。文化之所以崇拜自然生命，正是因为她是文化之母，即没有自然生命就不会有文化。尊严只是隐藏在文化中的那点时隐时现的灵光！
如何才能维护自己的尊严，这是一个仁者见仁智者见智的问题。本文开始就说，尊，是双手举杯敬酒，用的是祭祀般的虔诚与庄严，这里当然包括对祖先的仰视。虽然我们源于没有文化的生命，但这并不影响有文化的我们对祖先们的敬仰。因为，祭祀是对根的倾诉，是人才有的文化现象。据信，野生大象临死之前都会寻着一个许多大象一起殉葬的塚而去，那只是冥冥中的大象秘码，它们不知祭祀为何物，怎谈死的有无尊严？因为大象没有文化。尊严就是文化的产物，没有文化就无所谓尊严。今天，我们崇赏文化，因为，是文化让现代人更有尊严，是文化让人成为万物之灵。即使在我们的演化过程中，会有一些文化人的瑕疵，但那也是完美的一部分。不因为瑕疵而气馁，不正是大度人生的一种人的尊严？不管这个人的社会如何将尊严折磨的稀碎稀碎，除了那个可能的奇点之外，人们重拾尊严的努力从来没有停止过。因为：人有文化！且这是不以人的意志为转移的！
